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30.4.25

JORNADA MUNDIAL POR EL TRABAJO DECENTE.


JORNADA MUNDIAL POR EL TRABAJO DECENTE.


Introducción al Blog

     BUENA NOTICIA es un blog de reflexión personal de Francisco Baena Calvo en el marco del Cristianismo. 
      Un blog católico que personalmente creo que vale la pena conocer. Si deseas conocer más sobre el Cristianismo como manifestación sublime del espíritu humano no dudes en entrar en este Blog. 
      Pretenden ser unas reflexiones que tienen en cuenta los valores humanos y cristianos que emanan del Evangelio, de la fe en Jesucristo y del Credo de la Iglesia. 
  Gracias por tu visita. Si te ha gustado este artículo añade me gusta. Compártelo en las redes.





JORNADA MUNDIAL POR EL TRABAJO DECENTE.
      






   
       El día 7 de Octubre se celebra la Jornada Mundial por el trabajo decente, Jornada que organiza la Confederación Sindical Internacional (CSI), y a la que se suma la Iglesia: Cáritas, Confer, Hermandad Obrera de Acción Catñólica, Justicia y Paz, JEC, JOC…     
     El concepto de trabajo decente fue lanzado en 1999 por el Director General de la OIT y se refiere a la generación de oportunidades para que todos los hombres y mujeres accedan a un empleo en condiciones de libertad, igualdad, seguridad, y dignidad humana, en el que los derechos son protegisod y que cuenta con remuneración adecuada y protección social. 
       Esta jornada intenta ser una jornada reivindicativa para que se promueva en el mundo el trabajo decente, Este año se centra en el trabajo precario, haciendo referencia a las formas de trabajo no permanente, temporal, ocasional, inseguro y contigente.                                             
     La Iglesia en su Doctrina Social ha reconocido que todo obrero tiene derecho a un salario que le procure un sustento digno para él y su familia. También tiene derecho a asociarse para defender sus derechos de forma colectiva y solidaria, al tiempo que pueda realizar su trabajo en condiciones humanamente dignas (respeto, libertad, ausencia de tensiones, higiene, descanso adecuado...), y el deber de desempeñar su tarea con responsabilidad.                
    Ha afirmado que el empresario tiene el deber de pagar a sus obreros un salario digno al tiempo que los beneficios de la empresa reviertan en los trabajadores y, en definitiva, en la sociedad.
   Las entidades cristianas, bajo el lema “Frente a la indecente precariedad, trabajo decente, como Dios quiere”, y quieren denunciar “la indecente precariedad que sufre el mundo del trabajo” y llaman con urgencia “ adoptar las medidas necesarias para conseguir que el Trabajo Decente sea una realidad accesible para todas las personas”. 
       Efectivemente, la precariedad laboral se traduce, como bien señala la ITD (Iglesia por por el Trabajo Decente), “vidas truncadas, vulnerables y violentadas de personas explotadas y abusadas por contratos temporales y eventuales, con sueldos que no concuerdan con las horas realizadas, sin seguridad en el puesto de trabajo y sujetos a una flexibilidad que acaba quebrando la dimensión personal de las personas trabajadoras al imposibilitar una verdadera conciliación entre trabajo, familia, descanso, participación social y ocio”.    
    Al tiempo que se denuncia esta precariedad laboral, las entidades promotoras de la ITD plantean algunas propuestas:                                   
  - El compromiso de todos los poderes públicos en la construcción de un sistema ecónomico, social y laboral justo, fraterno y sostenible que sitúe a la persona en el centro.           - Un trabajo que garantice la dignidad y la justicia, así como el desarrollo integral de la persona, especialmente de aquellas más descartadas y excluidas. 
    - Un modelo de trabajo que sea fuente de reconocimiento social y personal, a través de la dignificación de los cuidados, con nuevos planteamientos de políticas sociales, de género y educativas en igualdad entre mujeres y hombres, sin olvidar el derecho a una conciliación real de la vida familiar y laboral.
      - Un  trabajo que sea realmente para la vida, que se realice en un entorno de seguridad y salud, con condiciones que garanticen la integridad física y psíquica de la persona.    
    Pidamos con urgencia la implantación del trabajo decente en nuestro sistema económico y reclamemos la dignidad y la justicia en el mundo laboral.



 

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21.4.25

ZONAS ECOLÓGICAS DEL ESPÍRITU.


ZONAS ECOLÓGICAS DEL ESPÍRITU.



Introducción al Blog

     BUENA NOTICIA es un blog de reflexión personal de Francisco Baena Calvo en el marco del Cristianismo. 
      Un blog católico que personalmente creo que vale la pena conocer. Si deseas conocer más sobre el Cristianismo como manifestación sublime del espíritu humano no dudes en entrar en este Blog. 
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ZONAS ECOLÓGICAS DEL ESPÍRITU.
      





    Clemente Serna, abab del Monasterio de Silos, definió a los monasterios como “zonas ecológicas para el corazón del hombre y de la mujer de este tiempo”.
   Clemente tenía razón. En una vida tan apresurada y ajetreada que llevamos, cargada de estrés y de nerviosismo, lo que representa cualquier monasterio, lugar de reposo y de paz con Dios y consigo mismo, son hoy como “zonas ecológicas”, espacios privilegiados donde los ruidos y las preocupaciones del mundo, quedan lejos.
   Descubre que a pesar de los ruidos y las preocupaciones, tú estás llamado a ser un “místico”, un enamorado de Dios.
   Descubre que necesitamos experimentar al Dios cercano y misericordioso en medio de nuestros afanes, desarrollando una mirada contemplativa en la vida y desde los acontecimientos.


 

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20.4.25

VASIJA EN MANOS DEL ALFARERO.


VASIJA EN MANOS DEL ALFARERO.



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VASIJA EN MANOS DEL ALFARERO.
      





   Dijo el profeta: Tú eres una vasija en manos del alfarero. Pero solamente seremos purificados si tratamos a los demás como queremos que nos traten.
  Días vendrán en que desearás no haber nacido pero te pediría que busques el Reino de Dios y su justicia, y todo se nos dará por añadidura.
   No olvides el consejo de Jesús: "Acumulad tesoros en el cielo, donde nos se echan a perder, la polilla o el moho no las destruyan, ni los ladrones que asaltan o roban" (Mt 6,19-20).



                     

   



 

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16.4.25

SOMOS SERES ESPIRITUALES.


SOMOS SERES ESPIRITUALES.




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SOMOS SERES ESPIRITUALES.




     El ser humano es un “ser espiritual” que tiene que desarrollar esta dimensión para realizarse como persona.
      La “apertura incondicional al Misterio” constituye uno de los elementos más importantes de una vida auténtica, que enlaza perfectamente con la búsqueda de sentido global último para su existencia, la realidad como conjunto y el curso de la historia.
      En nuestra andadura histórica necesitamos apoyos para caminar y no naufragar en nuestros pasos. …No son suficientes “alforjas materiales” que dan seguridad y estabilidad pero que no satisfacen de manera plena al alma.
    Cuando parece todo tranquilo y la satisfacción se ancla en nuestro entorno, aparece la sombra del temor, la debilidad, la fragilidad y la pequeñez. El ser humano es un "animal generador de cultura" con capacidad de pensar y estrategias para aprender ante situaciones nuevas que van allá de su registro genético y el animal que ha recibido el "don de amar y ser amado".

     Aunque en el horizonte se vislumbra el “ocaso de Dios”, en el fondo en el corazón del hombre afloran deseos de bondad, de belleza, de justicia y perfección; elementos que hablan por sí mismos de que el hombre busca a Dios, el Totalmente Otro, sin saberlo ni esperarlo, porque, como bien sabemos los creyentes, “nada está vacío de su presencia, todo es señal de Él” (San Ireneo)
    Hay momentos en que la sociedad tan pragmática y tan tecnificada, consumista y madraza, quiere ahogar la dimensión espiritual, pero apenas dura una prohibición. El mismo hombre saca de su propio centro esa “sed de inmortalidad” y “hambre de eternidad” que le contagia de una búsqueda ardiente, por pura iniciativa.

 



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9.4.25

BÚSQUEDA DEL ALMA HACIA EL AMADO.


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BÚSQUEDA DEL ALMA HACIA EL AMADO. 
      





     En el dinamismo de la fe hay un convencimiento fundamental: Dios sale al encuentro del ser humano en su andadura histórica concreta.
     Si bien es verdad, teológicamente hablando, este principio, y del cual brota todo el edificio teológico, lo verdaderamente manifiesto, como una experiencia subjetiva incuestionable, es que la densidad de ese encuentro será proporcional, en la mayor parte de los casos a la búsqueda y al interés existencial del mismo hombre hacia un sentido global último de toda la realidad, Dios.

     Esa iniciativa de Dios, en muchos momentos sospechada y poco verificable científicamente, es la que nos lanza a una búsqueda desesperada del alma hacia el "Amado", unas veces tan evidente y otras veces tan oscuro.
     Si bien es cierto que en la vida apresurada que llevamos nadie se librará de la dimensión trágica de la vida y el anhelo de un Dios trascendente y eterno, infinito y misericordioso, compasivo y juez que haga llevadera nuestra vida y conforme a nuestras acciones.



 

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