IMÁGENES DE DIOS QUE DEFORMAN SU EXISTENCIA

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Introducción al Blog

     BUENA NOTICIA es un blog de reflexión personal de Francisco Baena Calvo en el marco del Cristianismo. 

      Un blog católico que personalmente creo que vale la pena conocer. Si deseas conocer más sobre el Cristianismo como manifestación sublime del espíritu humano no dudes en entrar en este Blog. 

      Pretenden ser unas reflexiones que tienen en cuenta los valores humanos y cristianos que emanan del Evangelio, de la fe en Jesucristo y del Credo de la Iglesia. 

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IMÁGENES DE DIOS QUE DEFORMAN SU EXISTENCIA

  1.-No pienses que Dios es un rival del hombre que disputa su gloria y aniquila su responsabilidad en este mundo. 

2.-No creas que Dios es un enemigo para la andadura de la humanidad que es necesario eliminar para acabar con la miseria y la explotación en el devenir histórico de la humanidad.

3.-No creas que Dios es un “imposible del absurdo” y que la misma existencia es un absurdo, avocada a la nada y al vacío. 

4.-No te convenzas que no necesitamos a Dios simplemente porque podemos solucionar algunos problemas sin referencia a Él y a la oración.

5.-No pienses que Dios queda lejos porque tu vida cotidiana está demasiada enmarcada en lo inmediato y en lo material.                    
6.-Piensa que el hombre es un “ser antológicamente religado” (Xavier Zubiri), que necesita de un “Tú Absoluto” para llenar esta exigencia radical del propio hombre.acias por tu visita.

    

  

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EL CIELO COMO DESTINO

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EL CIELO COMO DESTINO

    Benedicto XVI, en la oración del Ángelus del 1 de Noviembre del 2006, decía: “Para nosotros, los cristianos, “vida eterna” no indica solo una vida que dura para siempre, sino, más bien, una nueva calidad de existencia, plenamente inmersa en el amor de Dios, que libra del mal y de la muerte, y nos pone en comunión sin fin con todos los hermanos y hermanas que participan del mismo Amor. Por tanto, la eternidad ya puede estar presente en el centro de la vida terrena y temporal, cuando el alma, mediante la gracia, está unida a Dios su fundamento último” (1-11-2006).

    El Papa Juan Pablo II, en unas Catequesis sobre el cielo, en el año 1999, decía: “En el marco de la Revelación, sabemos que el “cielo” o la “bienaventuranza” en la que nos encontraremos no es una abstracción, ni tampoco un lugar físico entre las nubes, sino una relación viva y personal con la Santísima Trinidad” (21-7-1999).

   En una ocasión le preguntaron a Mario Moreno Cantinflas, cómo pensaba que Dios le iba a recibir en el cielo cuando se muriera. Y Cantinflas contestó: “Cuando Dios me vea, por lo menos me recibirá con una sonrisa”.

    ¡Sí, el “cielo” es una relación viva y personal con la Santísima Trinidad, y una vida plenamente inmersa en el amor de Dios, que libra del mal y de la muerte!

    

  

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LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA SOBRE EL TRABAJO

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                     SOBRE EL TRABAJO

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LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA SOBRE EL TRABAJO

   El trabajo realmente humaniza al hombre y le hace colaborador con Dios en la gestación de un mundo que debe ser cada día más de acuerdo a su proyecto de salvación en claves de justicia, solidaridad, amor y perdón.

   La Iglesia, en su extenso Magisterio y en su Doctrina Social, ha abordado los problemas laborales y sociales, afirmando los deberes y derechos tanto del obrero como del empresario.

     Ha reconocido que toda persona tiene derecho a poseer bienes privados y que el obrero tiene derecho a un salario que le procure un sustento digno para él y su familia. También tiene derecho a asociarse para defender sus derechos de forma colectiva y solidaria, al tiempo que pueda realizar su trabajo en condiciones humanamente dignas (respeto, libertad, ausencia de tensiones, higiene, descanso adecuado...), y el deber de desempeñar su tarea con responsabilidad.

     Ha afirmado que el empresario tiene el deber de pagar a sus obreros un salario digno al tiempo que los beneficios de la empresa reviertan en los trabajadores y, en definitiva, en la sociedad.

    Desde Jesucristo la Iglesia levanta la voz en defensa de la dignidad humana en el mundo laboral, en ocasiones tan deshumanizado y tan competitivo.

    

  

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UN MENSAJE QUE OCULTE LO OSCURO

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UN MENSAJE QUE OCULTE LO OSCURO

    El ser humano es una "caña que piensa" (Pascal), un ser indefenso y rodeado de limitaciones, anclado en múltiples miedos e inseguridades. 
    Este ser humano necesita un "Algo", o mejor dicho un "Alguien", que pueda satisfacer su apetito existencial y su vacío interior.  Es aquí, desde el desvalimiento existencial, cuando brota con fuerza la revelación divina "Dios te ama".

    Cuando aumente la insatisfacción y la ansiedad que genere desequilibrios psíquicos, ojalá brote con fuerza la frase lapidaria de Jesús: "Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor" (Jn 15,9).

   Cuando resurja con fuerza la soledad y los recelos más dispares, repite sin desmayo como un susurro en la noche: "No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os ha llamado amigos" (Jn 15,15a).

   Cuando la venganza y la reacción instintiva del odio broten por doquier en tu vida, siente que el perdón misericordioso de Dios llega a tu corazón como un bálsamo que destruye la sombra.

   Cuando tu vida atrae en la noche grandes dosis de egoísmo, deja oír con gran nitidez el eco de una voz distinta: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien, por su gran misericordia, mediante la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva, a una herencia  incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros" (1 Pe 1,3).

  Cuando la sociedad reclame cada día mayores competencias y la historia arrincone a los más débiles, recurre al "rehabilitador de hombres", Jesucristo, que proclama un perdón para todos.

     ¡Hoy necesitamos encontrar  un mensaje revolucionario que eclipse lo oscuro y favorezca lo eterno! 

    

  

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EN LA EUCARISTÍA ACOGEMOS LA PRESENCIA DE CRISTO

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EN LA EUCARISTÍA ACOGEMOS LA PRESENCIA DE CRISTO

            Bellamente dice M. Abdon Santaner que la Eucaristía llama al hombre a “hacer memoria” de aquello que, en él, es su verdadera historia: su  nacimiento a la vida de Dios… Debe  evocar un nacimiento que es su verdadero nacimiento: el de todo ser humano en el corazón del misterio de vida que es Dios”.

La Eucaristía es una “locura de amor” donde se nos manifiesta el  propio Cristo y se nos   invita al Encuentro. En la Eucaristía todo deriva de un amor extremo, donde se actualiza el único sacrifico de   Cristo que se entrega por nosotros hasta el final, derramando su propia sangre. 

La Eucaristía nos permite a cada cristiano acoger la presencia de Cristo, lo mismo que fueron invitados los discípulos del Maestro en los caminos de Palestina. 

En cada Eucaristía nos sumergimos en el Misterio Pascual de Cristo… 

Es como si entráramos en un “espacio mágico” donde somos invitados y atraídos con “correas de amor”, y allí mismo, en la celebración misma, Dios nos susurra al oído que nuestra vida entera está injertada en el Único Sacrificio de Jesucristo, el Hijo Amado y Predilecto. 

    Es como volver al corazón mismo del Eterno y al lugar donde se concentran todas las fuerzas positivas del universo, y las entrañas misma del Amor...Y allí mismo somos invitados de nuevo a volver a las sendas del bien, dejando atrás todo lo que nos estorba, después de haber reconocido nuestra pequeñez y pecado.

     En toda Eucaristía, fuente y cumbre de toda la vida cristiana, Cristo mismo se convierte en anfitrión y se regala a sí mismo para ser alimento para la Comunidad.

      En cada Eucaristía es entrar en la máquina del tiempo, y descubrir que en la misma  celebración se  entrecruzan el pasado, el presente y el futuro de una manera veloz.

         Nos incorpora en el mismo dinamismo de la Alianza, que no es otra cosa que cantar la        elección que Dios hizo desde toda la eternidad por cada ser humano, y nos regala su propia presencia para que nuestra vida sea alcanzada por la santidad desde Jesucristo, plenitud de la       Revelación.

      Nos incorpora en el mismo presente tomando conciencia que Dios mismo se hace el  encontradizo con nosotros, rompiendo la mediocridad, la división y el mal.

    Nos lanza al futuro, anticipando de manera veloz aquello que anhelamos y suspiramos, y que se nos anticipa con esperanza, gozo e ilusión, porque, como bien señala la Constitución Dogmática Lumen Gentium, ““…al celebrar el sacrificio eucarístico es cuando mejor nos unimos al culto de la Iglesia celestial, entrando en comunión y venerando la memoria, primeramente, de la    gloriosa siempre Virgen María, más también del bienaventurado José, de los bienaventurados Apóstoles, de los mártires y de todos los santos” (LG 50)

    

  

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EL TESTIMONIO DE MARÍA, LA PARALÍTICA.

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EL TESTIMONIO DE MARÍA, LA PARALÍTICA. 

    

    María es una mujer paralítica, tremendamente risueña y existencialmente vitalista. 
     Todos los días agradece a Dios el estar viva y verse rodeada de los suyos.
    A todos impresiona la sonrisa gigantesca de María.    
    Su minusvalía física no es índice para no encontrar sentido y gratitud hacia la vida desde Dios.
   Descubrimos que estas almas grandes, tan cerca del sufrimiento y tan amigas de los dolores, son estímulos y apoyo en el caminar de muchos, que solamente un dolor de cabeza le hace quejarse día y noche de su amargada existencia.
   Gente como María son las que mantienen vivo el rescoldo de la fe y la bondad del hombre, la grandeza de las personas y el crecimiento en el sufrimiento, en ocasiones superando su debilidad.

    

  

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