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3.11.26
NO A UNA VIDA SIN BRÚJULA Y SIN SENTIDO.
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HAZNOS INSTRUMENTOS DE TU PAZ.
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DIOS SE HACE ENCONTRADIZO.
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LOS PROFETAS QUE NECESITAMOS.
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RELACIÓN DE AMISTAD CON DIOS.
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DIOS NECESITA ALMAS DE ORO.
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28.9.26
LA CONQUISTA DE UNO MISMO.
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25.6.26
EL VALOR DE LA DIMENSIÓN RELIGIOSA.
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15.6.26
EL SER HUMANO ES UN SER RELIGIOSO.
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Un blog católico que personalmente creo que vale la pena conocer. Si deseas conocer más sobre el Cristianismo como manifestación sublime del espíritu humano no dudes en entrar en este Blog.
Pretenden ser unas reflexiones que tienen en cuenta los valores humanos y cristianos que emanan del Evangelio, de la fe en Jesucristo y del Credo de la Iglesia.
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EL SER HUMANO ES UN SER RELIGIOSO.
El ser humano es un "animal religioso" y el fenómeno de la Religión es un hecho humano que existe desde siempre.
De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado a su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.). A pesar de las ambigüedades que pueden entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un ser religioso.
¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios”.
El compendio dice: “Dios mismo, al crear al hombre a su propia imagen, inscribió en el corazón de éste el deseo de verlo”.
El deseo y la búsqueda de Dios está en el mismo corazón del ser humano, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios. San Agustín expresaba bellamente este principio: “Nos has creado, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descanse en Ti”.
De muchas maneras Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí; y, la misma experiencia le enseña, que sólo en Dios encuentra el hombre la verdad y la dicha (GS 19,1).
El ser humano, a lo largo de toda su historia, ha expresado su búsqueda trascendente de Dios. Y lo ha hecho muchas maneras: por medio de oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones… Por esta razón, y a pesar de las ambigüedades, podemos afirmar que el hombre es un “animal religioso” y el hecho religioso es un fenómeno universal.
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11.5.26
ALGUIEN HAY MÁS GRANDE QUE TUS LÁGRIMAS.
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21.11.25
LOS MILAGROS EXISTEN.
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31.10.25
LA BONDAD NO ES NOTICIA.
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1.8.25
LA CIENCIA Y LA FE SON COMO DOS VENTANAS A UNA MISMA REALIDAD.
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LA CIENCIA Y LA FE SON COMO DOS VENTANAS A UNA MISMA REALIDAD.
La Universidad Pontificia de Comillas ICAI-ICADE invistió a Francisco J. Ayala doctor honoris causa a primeros de Octubre del 2016.
Francisco J. Ayala es Profesor de la Universidad de California (Irvine) y uno de los más eminentes científicos del mundo en el campo de la Teoría de la Evolución. Sin embargo Ayala no ve contradicción entre la ciencia y la relgión.
Según José Manuel Caamaño, director de la Cátedra de Ciencia, Tecnología y Religión: " Para Ayala, Ciencia y Religión son como dos ventanas abiertas a la misma realidad. Y por eso la Teoría de la Evolución no es enemiga de la religión, sino incluso un regalo que permite entender mejor al ser humano, al mundo y, en último término, también a Dios".
La Ciencia y la fe no pueden chocar si están bien enfocadas.
La ciencia mira al aspecto externo de la realidad, observando, analizando y describiendo su imagen en un lenguaje que tiende a ser exacto.
La fe mira el aspecto más profundo de la realidad, entregándose a la contemplación, abriéndose al misterio y evocando el sentido ultimo.
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27.7.25
EL UNIVERSO POSEE UN ORDEN QUE NOS REMITE AL CREADOR.
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EL UNIVERSO POSEE UN ORDEN QUE NOS REMITE AL CREADOR.
Cuando sientas que el cansancio te paraliza, el individualismo te corroe, la pereza te invade mira a las hormigas y verás cómo descubrirás una maravilla de la naturaleza que es más extraordinaria que las estrellas.
El universo posee un orden y unas leyes que les dan su propia capacidad de conservación y su propio eje de desarrollo, impulsado por la fuerza de su origen y la mano invisible de su “Creador”.
Si algún día quieres crecer en tu amor al trabajo y en la cooperación altruista a la especie misma mira a un hormiguero y, entonces, con espíritu de conversión, te elevarás por encima de ti misma hacia la perfección desde el amor al trabajo.
Contempla a las hormigas en una tarde cualquiera. Todas ellas, trabajadoras e incansables, almacenan alimento, en ocasiones portando el doble que su peso real. ¡Y qué sentido de la organización, necesaria e imprescindible para la supervivencia!
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5.6.25
LA RELIGIÓN EN LA ESCUELA.
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12.5.25
EL SER HUMANO ES UN SER ESPIRITUAL.
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EL SER HUMANO ES UN SER ESPIRITUAL.
En nuestra andadura histórica necesitamos apoyos para caminar y no naufragar en nuestros pasos. …No son suficientes “alforjas materiales” que dan seguridad y estabilidad pero que no satisfacen de manera plena al alma.
El ser humano tiene necesidad de plenitud en su vida. Nunca sabemos a ciencia cierta quiénes somos pero lo cierto es que el ser humano es “un ser relacional”, que sólo encuentra su satisfacción vital en la cercanía del Misterio, que le hace percibirse como pequeño y acogido en su ego.
Aunque en el horizonte se vislumbra el “ocaso de Dios”, en el fondo en el corazón del ser humano afloran deseos de bondad, de belleza, de justicia y perfección; elementos que hablan por sí mismos de que el ser humano busca a Dios, el Totalmente Otro, sin saberlo ni esperarlo, porque, como bien sabemos los creyentes, “nada está vacío de su presencia, todo es señal de Él” (San Ireneo)
El ser humano se distingue cualitativamente del resto de los animales, y la propia constitución humana nos hace reconocer la existencia de la espiritualidad y de la religiosidad como algo esencial del ser humano de todos los tiempos.
La sed interior de toda persona no es sino evidencia de esa búsqueda del Santo, del Creador que sustenta todo lo existente y da alas a la esperanza.
La sed interior de toda persona no es sino evidencia de esa búsqueda del Santo, del Creador que sustenta todo lo existente y da alas a la esperanza.
Perdido en lo tangible y cansado en sus pequeñas batallas para satisfacer su seguridad en riqueza, el ser humano olvida su gran batalla, aquella que le hará encontrarse consigo mismo, porque en el fondo la identidad misma humana está más allá de su realidad finita.
Ciertamente cada ser humano, en nuestra historia salpicada de miles de experiencias, descubrimos que “hay algo en el hombre que supera al hombre mismo: un reflejo con algo misterioso, algo de divino” (Pablo VI).
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28.3.25
LA MUERTE COMO DESTINO PENÚLTIMO.
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DECÁLOGO DE LA SERENIDAD DEL PAPA SAN JUAN XXIII.
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4.3.25
LA DIMENSIÓN RELIGIOSA NOS RECONCILIA CON LA BÚSQUEDA DE SENTIDO.
LA DIMENSIÓN RELIGIOSA NOS RECONCILIA CON LA BÚSQUEDA DE SENTIDO.
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LA DIMENSIÓN RELIGIOSA NOS RECONCILIA CON LA BÚSQUEDA DE SENTIDO.
La dimensión religiosa “religa” al hombre con Dios, el único dador de sentido global último a la vida y da respuesta convincente a la propia existencia, al curso de la historia y al conjunto de la realidad.
La dimensión religiosa jamás rechaza de cuanto humano hay en la realidad y en el hombre mismo, armoniza la fe y la razón con una alianza no exenta de conflictos pero que las convierte en dos alas en favor de la libertad y de la verdad, da razones para vivir en medio de una cultura cada vez más cambiante y más fugaz, remite nuestra existencia más allá de ella misma dando soporte al ansia de felicidad y de eternidad que tenemos todos los humanos...
La gran contribución social de la Religión en una cultura fragmentada, contradictoria y ambigua como la nuestra radica en "dar sentido último a la propia existencia, al conjunto de la realidad y al curso de la historia" (Martín Velasco).
Desde la Religión la vida en su conjunto cobra una cierta consistencia y una unidad fundamental desde Dios, que da sentido último a la realidad, convirtiéndose en la profundidad última de la misma existencia.
Para la persona religiosa su mismo existir en este mundo no es meramente el fruto azaroso de una noche de placer de sus padres sino que, más allá de este hecho, es alguien querido por Dios en lo más profundo de su esencia que viene a este mundo para realizar una misión de realización y de servicio.
Para la persona religiosa el conjunto de la realidad no es meramente la consecuencia de una explosión enorme y su posterior desarrollo hasta hoy, sino que, desde Dios, encuentra su soporte último en Éste, que despeja la incógnita fundamental filosófica ¿por qué existe el ser y no la nada?. Desde Dios el conjunto de la realidad aparece como una creación en la que podemos vislumbrar la huella eterna de Éste.
Para la persona religiosa el curso de la historia, tan ambigua en sus contornos y tan contradictoria en sus hazañas, tan poco exigente con la justicia de aquellos que más sufren y menos privilegiados, camina hacia el punto Omega, hacia el encuentro con Dios. De ahí que para el creyente, la historia tiene un dinamismo de futuro en su propia impulso, que hace siempre peregrino el presente y desaconsejable la instalación en lo presente como lo único definitivo.
En definitiva, la dimensión religiosa está en la propia búsqueda de todo hombre y la negación de la misma, e incluso su rechazo, por parte de los hombres de cada generación e incluso por los diseñadores de la sociedad en cada momento histórico, no hace otra cosa que generar más incertidumbre y más frustraciones en la gente, lanzándose hacia nuevas manifestaciones, en ocasiones de raíz patológica y muchas veces sectaria.
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